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石岡區公所 農 建 課的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦姚瑞中,LSD寫的 海市蜃樓IV：台灣閒置公共設施抽樣踏查 可以從中找到所需的評價。
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亞洲大學 休閒與遊憩管理學系碩士在職專班 張祐誠所指導 林竑逸的 水圳對社區發展與休閒規劃之研究-以八寶圳對石岡梅子社區為例 （2019），提出石岡區公所 農 建 課關鍵因素是什麼，來自於台中農田水利會、八寶圳、石岡梅子社區、水圳文化、休閒觀光。
而第二篇論文國立臺中教育大學 區域與社會發展學系碩士班 許世融、韋煙灶所指導 黃敏羚的 臺中市石岡區客、閩族群分布及其空間意涵 （2017），提出因為有 石岡、閩南、客家、族群、空間分布的重點而找出了 石岡區公所 農 建 課的解答。
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海市蜃樓IV：台灣閒置公共設施抽樣踏查
為了解決石岡區公所 農 建 課 的問題，作者姚瑞中,LSD 這樣論述：
「蚊子館」的孳生， 是一場沒有盡頭的戰爭， 姚瑞中與「失落社會檔案室」以「視線所及」的匯聚力量， 與滋生中的蚊子軍團繼續對峙 ──全台閒置公共設施踏查，《海市蜃樓》系列作第四彈，重量上市！ 從2010年以來，藝術家姚瑞中帶領著LSD（失落社會檔案室）的成員以「海市蜃樓」為名，進行了返鄉踏查全台的「閒置公共設施」──亦即現在耳熟能詳的「蚊子館」，到今年為止已經是第四年。但從《海市蜃樓》到《海市蜃樓IV》，蚊子館依舊各處滋生，第四年的踏查成果集結了高達七百頁的百項案例，相較於往年各冊的海市蜃樓都要更加厚實而沉重。 透過LSD成員們第一手拍攝、撰寫閒置現場的踏查記錄，不難發
現這些閒置空間的形成原因儘管錯綜複雜各有來由，但是歸咎其源卻來自相似的理由：原先規劃功能因時空背景變遷而消失、建設政策與民意需求脫節、規劃不夠周全等，導致這些空間儘管耗費公帑大肆建設，卻只能完全荒廢；另一方面，也有些蚊子館成因是選舉政策支票的結果、或出於公部門標案的弊案與業務貪瀆。在《海市蜃樓IV》中，更特別可以看見機關建物更新後閒置無用的原行政建物的荒廢、缺乏維修經費的老舊建築等。 「蚊子館」的踏查不僅揭露了政府公共工程政策的各種暗角所在，也揭露了國家發展中「硬體優先」、將「建設」等同於「經濟發展」的畸形傳統；在大興土木的建設政策下，存留下來的這些宛如廢墟一般的閒置公共設施，最終僅成為
一個個喑啞失聲的歷史遺體；一處處喪失故事、被蛻下、被拋棄的記憶殼鞘。 「蚊子館」是現代社會所共構出的廢墟；要深入這個共構之業的結構，必須從「看見」廢墟、尋找其中被遮蔽之處開始。
水圳對社區發展與休閒規劃之研究-以八寶圳對石岡梅子社區為例
為了解決石岡區公所 農 建 課 的問題，作者林竑逸 這樣論述：
台灣農田水利事業有三百年歷史，四面環海，農業必須依賴灌溉排水設施，在農業和經濟發展史中，占有一席重要地位，惟有台灣經濟轉型，水源應用困乏，農村青年外移，傳統農業經營不易，國外農產競爭農民收益影響，農田水利會提供農民灌溉排水服務重要組織，管理農民所需圳路灌溉功能，八寶圳為台中農田水利會管轄，八寶圳在社區灌溉功能逐漸改變之後，導致水圳本身維護與定位問題常被忽略，如何在資產保存與環境生態的角度上給予重新定位，是門重要的課題。應作一番探究，以灌溉排水事業與社區結合營運方向及圳路改善之依歸。 本文探討瞭解社區對水圳保護與再利用、及水圳對社區未來發展，透過文獻分析及深度訪談進行研究，研究結論為：
八寶圳在農業生產中扮演著舉足輕重的角色，是梅子社區居民經濟產業仰賴維生的灌溉用水，水圳開鑿引進灌溉水，提供農民種植各種農作物所需農田灌溉水也便利灌溉取水之方便。八寶圳水質乾淨讓土壤充分淋洗作用，改善農作物生長環境提高生產品質與產量，水質檢測依水利會水質檢驗，符合灌溉用水標準。八寶圳灌溉水源對於梅子社區農業發展效益很大，不管是在農作物產量及品質上都有實質上提升，社區居民藉由產值提升作多角化經營，提供社區網路行銷品牌宣傳，進而推廣在地客家文化歷史古蹟之深度旅遊。
臺中市石岡區客、閩族群分布及其空間意涵
為了解決石岡區公所 農 建 課 的問題，作者黃敏羚 這樣論述：
本研究採用田野調查、族譜檢索、文獻分析等方式，找出62筆研究區內的世居家族資料，並多數能回溯其原鄉祖籍地；再將文獻及田野訪查到的研究區世居家族原籍置入於歷史方言分區圖中，再透過空間歸納的方式來還原世居家族渡臺祖的族群身分屬於閩或客？最後，分析閩、客世居家族及其所屬的音系社群之空間形態與分布特色，整個研究均建立在以地圖作為研究工具的基礎上來操作。 本研究所獲致的結果如下：今臺中市石岡區之世居家族原籍空間分布型態，若以家族所在的清代行政區州府級做比較，是以潮州府籍占絕對優勢，尤其，逾半數家族都來自潮屬大埔縣，且祖居地多位於縣境南部韓江水系的河運樞紐，即今日的高陂、楓朗及大麻等純客語鄉鎮
，顯見其語緣與地緣關係。 包括土牛劉元龍家族、南眉連永清家族、以及散居金星面、石岡仔、梅子樹腳的張達京派下族人，皆是埔籍客語族群。大埔客家音系社群高度集中大甲溪中游一帶，以全臺灣來看，極具區域特色。嘉應州籍的四縣客社群，移入研究區的地點多位於大甲溪支流河谷，也就是上坑溪及食水嵙溪上游近山地帶。海陽閩、饒平閩和饒平客則趨近於大甲溪主流南岸的石岡、土牛等低位河階，屬農業條件良好之地。 豐順客入墾地皆在土牛番界（乾隆26年，1761）外的大甲溪主流河谷，即土牛（低位）河階、南眉（高位）河階之上。最後，海陸客、汀州客家族數量較少，僅零星落於石岡（低位）河階西半部。以上音系社群分布受到地理環境
差異，還有地緣、語緣、血緣、入墾時序等影響。 潮州客（大埔客、饒平客與豐順客）與潮州閩（海陽閩、饒平閩）世居家族在研究區的比例相當高，於空間分布上也有明顯群聚之態勢，其族群結構或可反映拓墾之初，張達京與岸裡社主導大甲溪中游的土地開發行動，在東進移墾的歷程中，透過地緣、語緣、血緣和業緣的連結，自然以潮州府籍，尤其是大埔客鄉親作為漢佃的主體，也成為石岡世居家族中勢力最大的音系社群。